«Письмо из Сибири» в АГУИККИ: Размышления о забытой архитектуре, прошлом и "тревожном чувстве" после просмотра

«Письмо из Сибири»

(1957 г., режиссер Крис Маркер)

29 апреля 2026 года в 16:00 в Камерном зале Арктического государственного университета искусств, культуры и креативных индустрий состоялся показ документального фильма «Письмо из Сибири» режиссера Криса Маркера с субтитрами на русском языке и озвучиванием на якутском языке (Текст читает народный артист Республики Саха (Якутия), заслуженный артист России Николаев А.П.).

Работа по адаптации фильма для якутского зрителя была проведена Национальным центром аудиовизуального наследия народов РС(Я) им. И.С. Жараева при участии ведущих экспертов. Среди них — директор центра С.И. Москвитин, Международная лаборатория исследования  современных идентификационных процессов, трансформации культуры и развития культурно-креативных индустрий (Директор доктор культурологии И.З. Борисова (СВФУ), а также зарубежные специалисты, включая PhD Доминика де Самсона (INALCO, Париж). Киноэкспертом выступила киновед А.С. Данилова, консультантом-историком — А.В. Дьяконов. Перевод на якутский язык выполнен при участии кандидата филологических наук Л.Е. Манчуриной , аспиранта АГУИККИ, ведущего специалиста  Национальным центром аудиовизуального наследия народов РС(Я) им. И.С. Жараева  Пенькова Егора Сергеевича, докторанта Мичико Бирон-Борисофф (EHESS, Париж). Столь высокий уровень экспертизы подчёркивает серьёзное отношение к наследию Криса Маркера и важность осмысленного диалога между культурами. Авторский коллектив по договору с Национальным центром аудиовизуального наследия народов РС(Я) им. И.С. Жараева с 2023 года подготовил 3 версии перевода и озвучивания на русский и якутский языки известного произведения, добился официального получения копий фотографий, документов, самого фильма в Синематеке Франции и включения их в коллекцию Национального центра аудиовизуального наследия народов РС(Я) им. И.С. Жараева в 2025 г.

Фильм примечателен тем, что содержит архивные кадры и забытую архитектуру города Якутска. По рассказам наших родителей мы знаем, что мостовая проспекта Ленина была вымощена деревянными чурками, именно этот процесс зафиксирован на кинопленку. А также то, что в послевоенные годы наша страна поднималась из руин, и добыча полезных ископаемых была важным фактором восстановления разрушенного хозяйства. На этом фоне активно развивалась добывающая отрасль всей страны. В Якутию потянулись люди труда — те, кто, несмотря на невзгоды, заложили фундамент таких процветающих городов Якутии, как Алдан, Мирный (центр алмазодобычи), Нерюнгри (столица угольной отрасли республики).

В фильме переплетается множество разнообразных нитей, которые в итоге рождают фактурный плотный материал: сибирская природа, промышленный пейзаж, практики шаманизма и высокое оперное и театральное искусство, с вкраплением анимационных роликов о мамонтах и полезности северных оленей.

После просмотра фильма осталось тревожное чувство. Для меня, человека, родившегося в Советском Союзе, это страна счастливого детства, где ценился созидающий труд. Однако автор фильма выстраивает такой образ Сибири, который идёт вразрез с моей памятью о той уже не существующей стране. Произошло то, что в культурологии называют столкновением ностальгической памяти и рефлексивной критики, вызванное несовместимостью оптик внешнего наблюдателя и человека, чья личная память травмирована утратой целой страны.

Побродив по просторам интернета, мы нашли информацию о режиссере и о фильме. Криса Маркера называют «… одной из доминантных творческих фигур прошлого столетия». По данным источника режиссер отличался оригинальным стилем мышления, выработал классические принципы фильма-эссе и поставил документальное кино на недосягаемо высокий уровень. Именно, после просмотра фильма «Письмо из Сибири» критик Андре Базен определил новый жанр – «эссе, записанное на пленку». Итак, «Письмо из Сибири» принадлежит к жанру кинематографического эссе, где автор сознательно отказывается от нейтральной хроники в пользу субъективного размышления.

По мнению специалистов, применяя «горизонтальный монтаж», Крис Маркер добивается реакции не только между соседними изображениями, но и с закадровым голосом рассказчика, который впервые в истории кино не комментирует, а вступает в диалог с кинокадрами. Для показа в Якутске, голос самого автора фильма Криса Маркера звучал на якутском языке в исполнении народного артиста РС(Я), заслуженного артиста РФ Анатолия Павловича Николаева. Важно отметить, что его работа пронизана любовью к своему народу и уважением к истории своей страны, при этом она не лишена критического отношения к происходящим в фильме событиям.

Используемый режиссером прием диалога с происходящим, восходит к «эффекту отчуждения» Б. Брехта, когда автор «выбивает стул» из-под зрителя, выводит его из зоны комфорта, заставляет его увидеть себя глазами другого и в конечном итоге задуматься. Анимационные ролики, упомянутые выше, прерывают действие и служат неким комментарием, взглядом со стороны к рассказу о жизни на северо-востоке страны. Этот прием развивается и достигает своей вершины, показывая медведя на толстой цепи, которого выгуливают по улицам Якутска. Но это не документальный факт, а визуализация цитаты западного стереотипа. Полагаем, что данный прием призван разрушить автоматизм зрительского восприятия.

Также, здесь уместно вспомнить концепцию С.М. Эйзенштейна об интеллектуальном монтаже, суть которого кроется в том, что смысл рождается не в отдельном кадре и не в отдельном слове, а в столкновении. Изменение одного элемента монтажной конструкции, например, интонации комментатора, меняет весь итоговый смысл. Классическую иллюстрацию этого эффекта мы находим в одном из описаний фильма: «Отдельно примечательная короткая сценка менее чем на две минуты: камера показывает на улицах Якутска автобус, рабочих и, наконец, некоего якута – эти кадры показываются три раза подряд, при этом музыка разная (торжественная или мрачная) и закадровый голос каждый раз по-разному и в разном тоне комментирует происходящее, с юмором демонстрируя, что «слова могут заставить изображение говорить все, что угодно:

- Прославление социализма: «Якутск, столица Советской Якутии – современный город, где ходят удобные автобусы… вот живописный представитель северных краев».

- Антисоветский тон: «Якутск со зловещей репутацией – мрачный город, где жители теснятся в кроваво-красных автобусах… вот зловещий азиат».

- Нейтральное описание: «Якутск, где современные дома понемногу сменяют темные старые кварталы… вот якут».

Если эти письма становятся связующим звеном между прошлым и настоящим, подчёркивая важность памяти и истории в формировании идентичности, то мы полагаем, что показ этого фильма для современной молодёжи должен сопровождаться объективными комментариями. Диалог культур невозможен без переводчиков не только языковых, но и смысловых. Мы не призываем формировать память о Советском Союзе сквозь «розовые очки», однако к истории важно относиться так, чтобы извлекать уроки из ошибок и продолжать добрые традиции. Высокий уровень команды экспертов, которая принимала участие в адаптации фильма, как раз создает возможность для культурной рефлексии, где личная память встречается с художественным приемом, и из этого диалога рождается не отрицание, а запрос на осмысленное обсуждение.

Мария Маркова, доцент кафедры театрального искусства АГУИККИ, кандидат культурологии, доцент, заслуженный деятель искусств РС (Я)