Экспедиции АГУИККИ: как рождается научная карта музыкального наследия эвенков

Июнь стал насыщенным месяцем для участников международного проекта «Музыкальный код эвенков: от Якутии до Китая». Исследователи Арктического государственного университета искусств, культуры и креативных индустрий (АГУИККИ) провели полевые исследования сразу в двух районах Якутии — Оленёкском и Нерюнгринском, где собирали материалы по музыкальному фольклору, традиционной культуре и обрядовой жизни эвенков.

Первый этап экспедиции прошёл с 8 по 15 июня в Оленёкском районе. Участница проекта, докторант Харбинской консерватории Ли Цзуци работала в селе Харыялах и посёлке Оленёк, где изучала музыкальный фольклор эвенков. Во время поездки она жила в семье оленеводов, приняла участие в национальном празднике «Бакалдын» и провела серию интервью с носителями традиционной культуры.

Среди собеседников исследовательницы — народный мастер Ия Сергеева, исполнившая особый «напев рукоделия», запевала кругового танца Аксинья Иванова, учитель эвенкийского языка Варвара Острельдина, директор Оленёкского центра национальной культуры Рустам Павлов, а также руководители фольклорных ансамблей и местные мастерицы.

Важными результатами экспедиции стали фиксация бытования танца «Манчора» за пределами южной Якутии, использование самодельных звучащих предметов из кости оленя и примеры взаимопроникновения эвенкийской и якутской традиций.

Праздник «Бакалдын», проходивший 12–13 июня, включал обряды почитания реки, установку чума, конкурсы национальной одежды, кругового танца и традиционной кухни. Во время экспедиции были записаны песни на эвенкийском и якутском языках, а также собраны сведения о структуре обрядов и кочевом укладе жизни оленеводов, ежегодно мигрирующих между лесом и тундрой.

Помимо исследовательской работы, важной частью поездки стало погружение в повседневную жизнь семьи оленеводов. Ли Цзуци принимала участие в кормлении и выпасе оленей, наблюдала за полярным днём, посетила Оленёкский историко-этнографический музей и швейную мастерскую в Харыялахе. Всё это позволило глубже познакомиться с культурным наследием местных эвенков. Экспедиция подтвердила богатство и жизнеспособность эвенкийского фольклора, который сохраняется благодаря творческой деятельности местных энтузиастов и родовым традициям даже в условиях постепенной утраты языка.

Продолжением полевых исследований стала экспедиция АГУИККИ на Международный эвенкийский национальный праздник «Бакалдын», который проходил 19–20 июня в Нерюнгринском районе. В состав экспедиционной группы вошли доцент кафедры искусствоведения Лия Кардашевская, специалист отдела науки, творческих проектов и инноваций Натали Никифорова, а также докторанты Харбинской консерватории Ли Цзуци и Ван Цзюнлинь.

Ключевые события первого дня развернулись в селе Иенгра, которое в этом году отмечает свой столетний юбилей и по праву считается хранителем уникальной языковой среды эвенков. Для сотрудников АГУИККИ работа началась с погружения в сакральную атмосферу древних ритуалов, где каждый обряд символизирует глубокую связь человека с природой и духами.

Участники экспедиции прошли через ритуальные ворота, очищаясь дымом багульника во время обряда очищения «Чичипкавун», подвязали ленточки из ткани на деревьях в обряде «Улгани», стали свидетелями обрядов кормления реки, умасливания священного столба «Сэвэк Мо» и кормления огня «Имты», посетили большую концертную программу и приняли участие в круговом танце, который стал кульминацией обрядовой части праздника.

Важной частью первого дня стало интервьюирование старожилов Иенгры. Общение с носителями языка и хранителями традиций позволило зафиксировать новые образцы песенной эвенкийской культуры, которые станут основой научных исследований проекта.

Второй день начался с древнего ритуала встречи солнца. Затем состоялось торжественное открытие праздника под символичным названием «Аин Маин — нити жизни Бакалдына». На праздник собрались представители эвенкийского народа из различных улусов Якутии, Красноярского края, Иркутской области, Республики Бурятия, Забайкальского края, Амурской области, Хабаровского края, Сахалинской области, Ямало-Ненецкого автономного округа, а также эвенки и орочоны из Китая.

После открытия развернулась насыщенная конкурсная программа: конкурс национального костюма «Суму: северные нити», конкурс исполнителей эпоса-нимнгакана «Времен, связующая нить» («Аннанилва уйдери сирэн»), конкурс исполнителей традиционной песни «Песня — душа народа» («Икэн — тэгэ омин»), конкурс запевал кругового танца «Дэвэйдэ», конкурс мастеров-изготовителей маутов «Маутва одяри» и многие другие мероприятия.

Одной из участниц конкурса национального костюма стала Наталья Никифорова, достойно представившая эвенкийский наряд, созданный мастерицей из Алданского района.

Отдельными яркими событиями праздника стали международный марафон «Читаем нимнгакан», объединивший исполнителей эпических сказаний на разных языках, и стоминутный марафон круговых эвенкийских танцев «Один круг — одна душа». Во время марафона десятки людей двигались в едином ритме, сменяя запевал. Эти события не только украсили программу «Бакалдына», но и стали её смысловым центром, наглядно показав, что живая традиция существует до тех пор, пока её произносят вслух и проживают в движении, объединяя людей независимо от возраста, языка и государственных границ.

По итогам обеих экспедиций исследователи собрали десятки образцов песенной и танцевальной культуры, фрагменты эпических сказаний, интервью с носителями традиций и ценный этнографический материал. После расшифровки, нотирования и научной обработки все материалы пополнят фонд АГУИККИ и станут эмпирической базой для подготовки научных статей по этномузыковедению и фольклористике.

Кроме того, результаты экспедиций могут стать основой новых исследовательских маршрутов, которые позволят не только верифицировать уже полученные данные, но и продолжить поиск утраченных или редких элементов эвенкийской традиции в местах компактного проживания народа.

Экспедиции ещё раз подтвердили, что музыкальное и культурное наследие эвенков продолжает жить благодаря людям, которые сохраняют язык, обряды, песни и память предков, передавая их новым поколениям.